(리영수 / 사협중앙 부회장)

△앞말

– 이번 로작의 특징파악에서 제기되는 문제

조국에서는 이번 로작을 《력사적리정표를 세워준 특기할 사변》, 《력사적인 시정연설》, 《선군시대 우리 국가발전의 총적방향과 전략을 뚜렷이 제시한 테제와 같다》고 규정하고있다. * 로동신문 10.13일부 사설

여기서 주목해야할 문제는 이번 로작은 《담화》의 형식으로 발표되였다는것이다.

경애하는 장군님의 로작에는 담화, 서한 (공개도 포함), 대답, 축하문, 감사문, 론문, 연설, 결론, 명령의 형식이 있다. 여러 형식속에서 제일 많은것이 《담화》형식이다.

《담화》형식에는 현지지도담화, 당중앙위원회 책임일군을 비롯한 해당부문 일군들과의 담화, 해당분야와 관련한 여러 말씀을 집대성한 담화가 있다.

또한 《담화》의 발표형식에서 기본은 단행본 또는 로동신문지상을 통한 발표이다. 이번 로작은 그 내용과 관련하여 당기관지인 《로동신문》과 정부기관지인 《민주조선》에 준 담화로 되고있다.

* 지난 기간 (김정일선집 8권～15권. 1984년～2004년)을 보면 당의 기관지, 리론잡지, 김일성사회주의청년동맹 기관지에 발표한 《담화》는 4번, 론문은 1번이다.

①1993.3.1 《근로자》 《사회주의에 대한 훼방은 허용될수 없다》 (담화)

②1994.11.1 《로동신문》 《사회주의는 과학이다》 (론문)

③1995.12.25 《로동신문》 《혁명선배를 존대하는것은 혁명가들의 숭고한 도덕의리이다》 (담화)

④1996.7.26 《근로자》 《주체철학은 독창적인 혁명철학이다》 (담화)

⑤1996.8.24 《청년전위》 《김일성동지의 청년운동사상과 령도업적을 빛내여나가가자》 (담화)

– 이번 로작의 구성체계와 호상관계파악제서 제기되는 문제

이번 로작은 1체계에서 공화국이 걸어온 60년 력사에 대한 총화, 2체계에서 공화국의 성격과 그 불패의 위력의 원천, 3체계에서 강성대국건설을 위한 투쟁과업과 방도의 제시로 구성되여있다.

1체계의 력사적총화, 2체계의 공화국의 성격과 불패의 위력의 원천에 대한 분석에 기초하여 3체계의 투쟁과업과 방도가 밝혀져있다.

이로부터 1체계, 2체계에서 공화국의 60년 력사와 공화국의 성격, 불패성이 새롭게 종합체계화되고 정식화된데 대하여 정확히 리해하여야 3체계의 과업과 방도가 제기된 사상리론적, 력사적배경을 정확히 리해할수 있다.

1.공화국이 걸어온 력사와 공화국의 성격 및 불패성에 대한 규정의 력사적변천과정

1)위대한 수령님의 로작 (4편)

①《조선민주주의인민공화국 창건 10주년기념 경축대회에서 한 보고》 1958.9.8 《김일성저작집》 제12권 468～511

– 력사적총화

《우리 조국 조선민주주의인민공화국은 민족의 자유와 독립을 위한 장구하고도 간고한 투쟁속에서 우리 인민이 이룩한 위대한 전취물이며 중첩되는 준엄한 시련을 통하여 공고화되고 발전되여왔습니다. 》

* 이 로작에서 공화국은 《애국적혁명전통을 계승》하였다는것을 중요하게 지적

– 정권의 성격, 불패성

《조선민주주의인민공화국은 인민자신에 의하여 창건되였으며 인민을 위하여 복무하는 우리 나라 력사에서 처음으로 되는 진정한 인민의 국가입니다. 》

《조선민주주의인민공화국은 조선인민의 자유와 독립의 기치이며 조국의 평화적통일과 새 사회건설을 위한 투쟁에서 강유력한 무기입니다. 》

《우리 나라의 면모는 몰라보게 달라졌으며 우리 인민의 력사와 생활에서는 일대 전환과 비약이 이루어졌습니다. 》

《우리 공화국의 국가사회제도는 10년동안에 자기 발전행정에서, 전쟁의 불길속에서 또한 허다한 난관이 있었던 평화적건설에서 불패의 생활력과 우월성을 보여주었습니다. 》

《정치, 경제, 문화의 모든 분야에서 조선인민이 거둔 모든 승리는 우리 인민정권의 승리이며 우리 국가사회제도의 우월성과 커다란 생활력을 증명하여주는것입니다. 》

《우리는 국가적으로 중요한 문제가 나서거나 어려운 일에 부닥칠 때마다 그것을 해결하기 위한 방침을 광범한 대중과 토의하였으며 우리의 근로자들은 당의 부름에 따라 무궁무진한 창발성과 불굴의 투지를 발휘함으로써 모든 난관을 이겨내고 우리 앞에 나선 과업들을 성과적으로 해결할수 있게 하였습니다. 이것은 바로 우리의 인민정권이 전체 인민의 절대적인 지지와 사랑을 받으며 광범한 인민대중을 자기 주위에 묶어세우며 그들을 국가사업에 적극적으로 참가시키는 가장 민주주의적인 정권형태라는것을 보여주고있습니다. 》

※류의점

– 공화국창건의 력사적뿌리를 명백히 하였다. (애국적혁명전통의 계승)

* 혁명전통문제를 전면에 제기한것은 1958.2.8로작 《조선인민군은 항일무장투쟁의 계승자이다》, 1958.5.11로작 《량강도 당단체의 과업》에서도 혁명전통을 계할데 대하여 중요하게 제기

– 〈진정한 인민의 국가〉, 〈가장 민주주의적인 정권형태〉라고 하는 규정이 특별히 중요하다.

* 로작에서는 〈인민자신에 의하여 창건〉, 〈인민을 위하여 복무〉, 〈그들을 국가사업에 적극적으로 참가시키는 가장 민주주의적인 정권형태〉라고 규정하였다.

이 3가지 규정은 위대한 수령님의 정권건설, 사회주의건설사상에 기초하고있다고 할수 있다.

위대한 수령님께서는 주체사상과 이민위천의 사상에 기초하시여 사회주의는 인민대중을 중심으로 건설하며 인민대중의 통일단결된 힘에 의거하여 발전시켜나가야 한다는 사상을 밝히시였다.

* 인민대중을 중심으로 건설～인민대중이 모든것의 주인으로 되여 모든것이 인민대중을 위하여 복무하는 사회주의를 건설한다는것, 다시말하여 사회주의의 본질에 맞게 건설한다는것이다. (사회주의건설의 총적방향)

* 인민대중의 통일단결된 힘에 의거하여 발전～혁명의 주체를 강화하고 주체의 역할을 높여 사회주의를 건설한다는것 (사회주의건설의 원칙, 방도)

이는 물질, 경제중심의 선행리론, 정권을 주로 권력기관으로 고찰한 선행리론 과 완전히 구별되는 사회주의건설리론이며 이러한 사상리론에 기초하여 로작에서 공화국정권의 성격을 3가지로 규정한것으로 리해하여야 할것이다.

– 〈자유와 독립의 기치, 강력한 무기〉라고 규정

* 기치, 무기라는 규정은 이후에도 계속된다.

②《조선민주주의인민공화국은 우리 인민의 자유와 독립의 기치이며 사회주의, 공산주의건설의 강력한 무기이다》 공화국창건 20돐기념경축대회에서 한 보고 1968.9.7 《김일성저작집》 제??권 ～

– 력사적총화

《공화국의 20년은 영광의 20년이며 투쟁과 승리의 20년이며 창조와 전진의 20년입니다. 》

《창건된후 지난 20년동안 우리 공화국은 로동당의 령도밑에 영광에 찬 승리의 길을 걸어왔으며 사회주의혁명과 사회주의건설의 무기로서의 자기의 역할을 훌륭히 수행해왔습니다. 》

– 정권의 성격, 불패성

《조선민주주의인민공화국은 전체 조선인민의 절대적인 지지와 사랑을 받는 우리의 참다운 조국입니다. 우리의 국가는 인민이 창건하였고 로동계급이 령도하는 로농동맹을 기초로 하는 전체 인민의 통일되고 단결된 력량에 의거하고있으며 광범한 인민대중을 국가사업에 참가시키는 가장 민주주의적이며 가장 공고한 국가입니다. 우리 공화국은 로동자, 농민을 비롯한 각계각층 인민들에게 정치적자유와 권리를 보장할뿐만아니라 행복한 물질문화적생활을 보장하는 참다운 인민의 국가입니다. 》

《오늘 우리 공화국은 선진적인 사회주의제도와 자립적민족경제의 튼튼한 토대를 가진 그리고 위력한 전인민적방위체계와 찬란한 민족문화를 가진 자주적인 사회주의국가로 되였습니다. 》

※류의점

– 20년력사를 〈영광〉, 〈투쟁과 승리〉, 〈창조와 전진〉의 20년으로 규정

* 30돐보고에서는 〈전진〉이 〈번영〉이라는 표현으로 달라진다.

– 〈참다운 인민의 국가〉라는 규정이 10돐보고에 비해 풍부화되였다.

* 풍부화된 내용

– 공화국정권의 정치적지반문제와 정권형태문제 (로농동맹…)

– 인민대중에게 정치적자유와 권리, 행복한 물질문화적생활을 보장하는 정권

– 자주적인 사회주의국가로서의 공화국의 면모를 규정 (4가지)

* 선진적인 사회주의제도, 자립적민족경제의 튼튼한 토대, 위력한 전인민적방위체계, 찬란한 민족문화

③《주체사상의 기치를 높이 들고 사회주의건설을 더욱 다그치자》 공화국창건 30돐 중앙경축대회보고 1978.9.9 《김일성저작집》 제33권 402～431

– 력사적총화

《공화국정부는 인민대중을 령도하여 혁명과 건설을 힘있게 다그침으로써 착취와 압박이 지배하던 이 땅우에 가장 선진적인 사회주의제도를 세워놓았으며 가난하고 뒤떨어졌던 우리 나라를 튼튼한 자랍적민족경제와 찬란한 민족문화와 강력한 국방력을 가진 자주적인 사회주의나라로 전변시켰습니다. 공화국이 걸어온 30년은 승리와 영광의 30년이며 창조와 번영의 30년입니다. 》

* 로작에서는 《오늘 우리 공화국은 일대 전성기에 놓여있습니다. 》라고 규정

– 정권의 성격, 불패성

《조선민주주의인민공화국은 우리 인민의 자유와 독립의 기치이며 사회주의, 공산주의건설의 강력한 무기입니다. 》

《공화국이 창건된후 지난 30년동안 우리 나라에서 이룩된 위대한 변혁과 빛나는 성과들은 자주, 자립, 자위로선의 정당성과 생활력을 뚜렷이 증명하여주고있습니다. 》

※류의점

– 30년의 력사에 대한 규정

〈승리와 영광〉, 〈창조와 번영〉이라고 규정

* 〈전진〉이 〈번영〉으로 달라짐 = 일대 전성기라는 표현

– 〈자주적인 사회주의나라〉에 대한 규정은 20돐보고의 규정과 거의 같다. (4가지)

가장 (새로 보충) 선진적인 사회주의제도, 튼튼한 자립적민족경제 (그전에는 토대), 찬란한 민족문화, 강력한 국방력 (그전에는 전인민적방위체계)

* 기치, 무기라는 규정도 그대로 (20돐때와 같다)

– 〈주체사상의 기치〉를 전면에 제기하였다.

* 공화국의 불패성을 자주, 자립, 자위로선의 정당성, 생활력으로 규정

④《주체의 혁명적기치를 높이 들고 사회주의, 공산주의위업을 끝까지 완성하자》 40경축보고대회보고 1988.9.8 《김일성저작집》 제41권 215～249

– 력사적총화

《조선민주주의인민공화국이 걸어온 40년의 력사는 참으로 주체사상의 기치밑에 내외원쑤들의 도전과 방해책동을 짓부시고 사회주의길을 따라 힘차게 전진하여온 자주적인민의 빛나는 승리의 력사이며 인민대중의 무궁무진한 힘에 의거하여 보람찬 삶이 약동하고 혁명적기상이 나래치는 사회주의의 새 생활을 꽃피워온 위대한 창조의 력사입니다. 》

* 이 로작에서 혁명과 건설을 밀고나가는데서 혁명의 주체를 튼튼히 꾸리고 주체의 역할을 높이는데 선차적힘을 돌려왔으며 혁명의 주체를 당과 대중이 혼연일체를 이룬 불패의 력량으로 다져놓은것 여기에 모든 승리의 비결이 있다고 중요하게 지적하였다.

– 정권의 성격, 특징

《우리 공화국은 창건이래 승리와 영광의 한길을 걸어왔으며 사회생활의 모든 분야에서 인민대중의 자주성과 창조성이 활짝 꽃펴나는 자주적인 사회주의나라로서 날로 더욱 륭성번영하고있습니다. 》

《조선민주주의인민공화국은 자주성을 위한 장구하고 간고한 투쟁을 통하여 쟁취한 우리 혁명의 위대한 전취물이며 주체사상을 구현하여 인민대중의 자주적요구와 리상을 빛나게 실현해나가는 참다운 인민의 정권입니다. 》

※류의점

– 40년력사를 〈주체사상의 기치밑에 자주적인민의 빛나는 승리의 력사〉, 〈인민대중의 무궁무진한 힘에 의거하여 보람찬 삶이 약동하고 혁명적기상이 나래치는 사회주의의 새 생활을 꽃피워온 위대한 창조의 력사〉라고 규정

* 30돐보고와 비교하면 주체사상을 구현하였다는 면을 특별히 강조하였고 자주성, 창조성의 실현의 각도에서 자주적인 사회주의나라를 규정하였다.

* 이 로작에서 혁명의 주체강화가 모든 승리의 비결이라는것을 특별히 강조하였다.

– 〈인민대중의 자주적요구와 리상을 빛나게 실현해나가는〉 참다운 인민의 정권이라고 규정

이는 로동계급의 정권의 본질에 대한 새로운 리해, 로동계급의 정권은 인민대중의 자주적요구와 리익을 옹호하고 실현하는 정치적무기라는 견해에 기초

* 전반적으로 보면 :

– 혁명과 건설이 심화됨에 따라 공화국의 력사에 대한 총화와 공화국의 성격,불패성에 대한 규정이 심화되여왔다는것을 알수 있다.

– 그러면서 주체의 국가건설사상에 기초하여 그 규정이 심화되고있다는것을 알수 있다.

* 20돐까지는 주로 〈진정한 인민의 국가〉라는 측면이 강조되였다면 30돐이후는 〈주체사상을 구현한 자주적인 사회주의나라〉라는 특면이 강조되고있다.

* 특히 40돐보고에서 공화국이 걸어온 력사를 〈주체사상의 기치밑에 자주적인민의 빛나는 승리의 력사〉, 〈인민대중의 자주적요구와 리상을 빛나게 실현해나가는〉 참다운 인민의 정권이라고 규정하였다.

2)경애하는 장군님의 로작

앞서 지적한바와 같이 경애하는 장군님께서 공화국창건날, 정주년에 즈음하여 발표하신 로작은 없다. 이번이 처음이다.

이로부터 여기서는 ①경애하는 장군님께서 1980년대이후에 발표하신 주요로작에 서 종래 공화국의 력사와 성격, 불패성에 대하여 어떤 정식화를 하시였는가 ②그와의 관계속에서 이번 로작에서 새롭게 정식화하신 내용은 무엇인가에 대하여 고찰하려고 한다.

경애하는 장군님께서는…

①《주체사상교양에서 제기되는 몇가지 문제에 대하여》 (주체75 (1986)년 7월)

②《반제투쟁의 기치를 더욱 높이 들고 사회주의, 공산주의길로 힘차게 나아가자》 (주체76 (1987)년 9월)

③《사회주의의 사상적기초에 관한 몇가지 문제에 대하여》 (주체79 (1990)년 5월)

④《우리 나라 사회주의는 주체사상을 구현한 우리 식 사회주의이다》 (주체79 (1990)년 12월)

⑤《인민대중중심의 우리 식 사회주의는 필승불패이다》 (주체80 (1991)년 5월)

⑥《사회주의건설의 력사적교훈과 우리 당의 총로선》 (주체81 (1992)년 1월)

⑦《우리 인민정권의 우월성을 더욱 높이 발양시키자》 (주체81 (1992)년 12월)

⑧《사회주의에 대한 훼방은 허용될수 없다》 (주체82 (1993)년 3월)

⑨《사회주의는 과학이다》 (주체83 (1994)년 11월)

⑩《사상사업을 앞세우는것은 사회주의위업수행의 필수적요구이다》 (주체84 (1995)년 6월)

를 비롯한 고전적로작을 통하여 주체의 사회주의학설을 전면적으로 밝히시였다.

* 여기서는 ③, ④, ⑤, ⑥, ⑦, ⑧, ⑨, ⑩에 대하여 분석하자고 한다.

△《사회주의의 사상적기초에 관한 몇가지 문제에 대하여》 (1990년 5월)

이 로작에서는 :

– 사회주의는 로동계급의 혁명사상에 기초한 사회이며 사회주의의 발전은 그가 기초하고있는 사상리론의 과학성, 혁명성, 현실성에 의하여 담보된다고 지적하고 우리의 사회주의는 주체사상에 기초한 사회주의라는것을 밝히시였다.

– 조선혁명의 전로정은 주체사상을 구현하는 과정이였으며 주체사상을 구현한 여기에 우리의 사회주의가 가장 우월한 사회주의로 공고발전하여온 근본비결이 있으며 우리 식 사회주의의 근본적우월성은 사람중심의 사회, 모든것을 사람을 중심으로 생각하고 사람을 위하여 복무하게 하는 사회라는데 있다는것을 밝히시였다.

– 우리의 사회주의는…

①자주적인 사회적존재로서의 사람의 본성적요구를 훌륭히 구현

②창조적인 사회적존재로서의 사람의 본성적요구를 훌륭히 구현

③의식적인 사회적존재로서의 사람들의 의식성을 가장 높이 발양

④사회적존재로서의 사람의 집단적요구를 훌륭히 구현한 사회주의

라는것을 밝히시였다.

△《우리 나라 사회주의는 주체사상을 구현한 우리 식 사회주의이다》 (1990년 12월)

이 로작에서는 :

– 사회주의는 그가 의거하는 지도사상에 따라 그 우월성이 서로 다르게 나타나며 주체사상의 독창성과 우월성은 그에 기초하고있는 우리 나라 사회주의의 독특성과 우월성을 규정하고있다는것을 지적한데 기초하여 우리 나라 사회주의는 주체사상을 구현한 사람중심의 사회주의라고 규정하시였다.

– 우리 나라에서는 다른 나라에서처럼 쏘련식사회주의를 그대로 이식한것이 아니라 주체사상에 기초하여 우리 식으로 건설하였다는것을 구체적으로 밝히시였다.

* 정권문제를 우리 식으로 해결하고 우리 식으로 건설, 우리 식으로 선전적인 사회경제제도를 세우고 혁명의 주체를 튼튼히 꾸려 혁명과 건설을 계속 전진시켜왔다, 온 사회의 주체사상화강령에 기초하여 우리 식 사회주의를 발전완성하여왔다, 사회주의에 대한 지도관리사업도 우리식으로 해결하였다는데 대하여 지적

* 우리 나라에서는 인민정권을 단순한 권력기관으로가 아니라 근로인민의 자주적권리의 대표자, 창조적능력과 활동의 조직자, 인민생활을 책임진 호주, 인민의 리익의 보호자로서 오로지 인민을 위하여 복무하는 정권으로 건설하였다는데 대하여 지적 (인민적인 정권의 내용)

– 우리의 사회주의는 사람의 본성적요구를 철저히 구현하고있는 가장 우월한 사회주의라는것을 밝히시였다.

* 우리의 사회주의는…

①사람의 자주적요구를 훌륭히 구현

②사람의 창조적요구를 훌륭히 구현

③사람의 의식성을 가장 높이 발양

④사람의 집단주의요구를 훌륭히 구현하고 있는 사회주의라고 규정 (90.5로작과 같다)

– 우리의 사회주의의 우월성은 정치, 경제, 사상문화생활분야에서 나타나고있다는데 대하여 구체적으로 밝히시였다.

– 우리 식 사회주의를 건설하여온 력사는 위대한 수령님의 영광찬란한 혁명력사이며 당의 투쟁력사라는것, 주체사상을 지도사상으로 하는 우리의 사회주의위업은 필승불패라는것, 우리의 사회주의의 우월성은 그것이 기초하고있는 주체사상의 우월성이며 주체사상의 기치를 변함없이 높이 들고 나아가는 여기에 사회주의위업의 종국적승리를 위한 확고한 담보가 있다는데 대하여 강조하시였다.

△《인민대중중심의 우리 식 사회주의는 필승불패이다》 (1991년 5월)

이 로작에서는 :

– 인류가 사회주의의 길로 나아가는것은 그 어떤 힘으로도 막을수 없는 력사발전의 법칙이며 사회주의의 필승불패의 위력의 원천은 그에 대한 인민대중의 지지와 신뢰에 있다는것, 우리의 사회주의의 공고성과 불패성의 비결은 인민을 사회의 진정한 주인으로 내세우고 사회의 모든것을 인민을 위하여 복무하는 인민대중중심의 사회주의라는데 있다는것을 밝히시였다.

– 우리 나라 사회주의는 자주시대의 혁명사상인 주체사상을 구현하고있는것으로하여 로동계급의 요구와 각계각층 군중의 요구, 민족의 자주적권리와 세계인민들의 자주적지향을 다같이 철저히 옹호하는 인민대중중심의 가장 우월한 사회주의로 되고있다는데 대하여 밝히시였다.

– 우리 나라 사회주의제도는 인민대중에게 자주적이며 창조적인 생활을 마련해주는 가장 우월한 사회제도이며 그것이 정치생활, 경제생활, 사상문화생활에서 어떻게 실현되고있는가에 구체적으로 밝히시였다.

* 여기서는 진정한 민주주의는 사회주의적민주주의라는데 대하여 구체적으로 밝히시였다.

– 우리 나라 사회주의는 수령, 당, 대중이 일심단결된 불패의 사회주의이며 우리 나라에서 인민대중중심의 우리 식의 우월한 사회주의가 건설된것은 인민을 끝없이 사랑하시고 인민을 위하여 한평생을 바치시는 위대한 수령님의 불면불휴의 정력적인 활동과 현명한 령도의 빛나는 결실이라는데 대하여 밝히시였다

* 우리 나라 사회주의의 영원한 생명력으로 되는 수령, 당, 대중의 일심단결은 바로 위대한 수령님께서 지니신 인민에 대한 끝없는 사랑에 원천을 두고있다는데 대하여 지적

* 이 문제와 관련하여서는 《경애하는 수령 김일성동지의 위대한 업적을 빛내여나가자》 (1992.4.17)와 결부하여 파악할것이 요구된다.

경애하는 장군님께서는 이 로작에서 위대한 수령님께서 이룩하신 업적은 《이민위천》의 사상을 구현하여 인민을 위하여 인민과 함께 이룩하신 업적이라고 지적하시였다.

△《사회주의건설의 력사적교훈과 우리 당의 총로선》 (1992년 1월)

* 이 로작과 함께 《당사업을 강화하여 우리 식 사회주의를 더욱 빛내이자》 (1992.1.1)를 같이 파악하는것이 중요하다. 이 로작에서는 일심단결을 강화할데 대한 문제를 중요하게 제기하였다.

이 로작에서는 :

– 일부 사회주의나라들에서 사회주의가 좌절되게 된 원인을 전면적으로 밝히시였다.

* ①사회주의가 좌절되게 된 근본원인은 사회주의의 본질을 력사의 주체인 인민대중을 중심으로 하여 리해하지 못한데로부터 사회주의건설에서 주체를 강화하고 주체의 역할을 높이는 문제를 기본으로 틀어쥐고 나가지못한데 있다.

②사회주의와 자본주의의 질적차이를 보지 못하고 사회주의의 근본원칙을 일관성있게 견지하지 못한데 있다.

③사회주의나라 당들사이의 관계에서 자주성에 기초한 국제적련대성을 강화하지 못한데 있다.

* 여기서는 사회주의사회는 인민대중이 주인으로 된 사회이며 하나로 통일단결된 인민대중의 창조력에 의하여 발전하는 사회이며 인민대중이 주인으로서의 높은 자각과 능력을 가지고 동지적으로 단결하여 투쟁하는 여기에 모든 착취사회와 구별되는 사회주의사회의 본질이 있으며 사회주의사회발전을 추동하는 원동력이 있다고 지적

– 사회주의, 공산주의건설에 대한 우리 당의 총로선의 정당성을 전면적으로 밝히시였다.

* 여기서는 위대한 수령님께서 내놓으신 〈인민정권을 강화하고 그 기능과 역할을 끊임없이 높이면서 사상, 기술, 문화의 3대혁명을 청저히 수행할데 대한 사회주의건설의 총로선〉은 주체사상, 사람중심의 사회력사적원리에 기초하여 사회주의위업을 완성하고 인민대중의 자주성을 완전히 실현하는 길을 밝힌 가장 과학적이며 혁명적인 로선이라고 지적

△《우리 인민정권의 우월성을 더욱 높이 발양시키자》 (1992년 12월)

이 로작에서는 :

– 1체계에서 인민정권의 공고성과 생활력에 대하여 전면적으로 밝히시였다.

* 여기서는 인민정권은 일정한 계급 또는 사회공동의 요구와 리익을 옹호하고 실현하는 사회의 모든 성원들에 대한 정치적지휘권이며 사회제도의 성격과 사회의 발전을 좌우하는 기본요인이라는것을 밝히신데 기초하여 우리의 인민정권은…

①주체사상을 지도사상으로 하고있는 인민대중중심의 참다운 사회주의정권

②광범한 인민대중을 사회정치적지반으로 하는 공고한 사회주의정권

③위대한 수령님의 탁월한 령도를 받는 가장 공고하고 생활력있는 사회주의정권

이라고 규정하시였다.

* 위대한 수령님의 정치는 자주, 민주, 단결, 인덕의 정치이며 그것은 인민에 대한 끝없는 사랑과 믿음에 기초하고있다는데 대하여 지적

– 2체계에서 인민정권의 기능과 역할을 더욱 높일데 대하여, 3체계에서 인민정권건설의 근본원칙을 확고히 견지할데 대하여, 4체계에서 인민정권기관사업을 개선강화할데 대하여 밝히시였다.

△《사회주의에 대한 훼방은 허용될수 없다》 (1993년 3월)

이 로작에서는 :

– 사회주의를 《전체주의》, 《병영식》, 《행정명령식》이라고 하는 제국주의자들과 반동들의 비방중상에 대하여 전면적으로 론박하시였다.

– 사회주의의 본질적우월성에 대하여 ①모든것이 인민대중을 위하여 복무, ②사회가 인민대중의 단결된 힘에 의하여 끊임없이 발전한다는데 있다는것을 밝히시였다.

△《사회주의는 과학이다》 (1994년 11월)

이 로작에서는 :

– 위대한 수령님께서 사회주의를 새로운 과학적기초우에 올려세우시였으며 주체사상에 의하여 밝혀진 사회주의, 공산주의위업은 인민대중의 자주성을 완전히 실현하기 위한 인민대중의 자주위업이며 위대한 수령님께서 과학적으로 체계화하신 사회주의는 사람위주의 사회주의, 인민대중중심의 사회주의이며 우리의 사회주의는 인민대중이 모든것이 주인으로 되고 모든것이 인민대중을 위하여 복무하며 인민대중의 단결된 힘에 의하여 발전하는 사회주의라는데 대하여 밝히시였다.

– 우리의 사회주의는 사람에 대한 주체적관점과 립장, 주체의 사회력사적원리에 기초하고있는 진정한 사람위주의 사회주의이며 우리의 사회주의는 인민대중에 대한 주체적관점과 립장에 기초하고있기에 인민대중의 절대적인 지지와 신뢰를 받는 가장 우월하고 위력한 사회주의로 된다는데 대하여 밝히시였다.

* 우리 당의 사랑과 믿음의 정치, 인덕정치는 우리 나라 사회주의의 우월성과 불패성을 규정하는 근본요인으로 되고있으며 인덕정치는 《이민위천》을 좌우명으로 삼으신 위대한 수령님께서 창조하신 전통적인 정치방식이며 우리 당의 인덕정치는 일심단결의 원천,우리 식 사회주의의 필승불패의 원천이라는데 대하여 지적

△《사상사업을 앞세우는것은 사회주의위업수행의 필수적요구이다》 (1995년 6월)

이 로작에서는 :

– 여러 나라에서의 사회주의의 좌절이 남긴 가장 심각한 교훈은 사회주의의 변질이 사상의 변질로부터 시작되며 사상전선이 와해되면 사회주의의 모든 전선이 와해되고 종당에는 사회주의를 송두리채 말아먹게 된다는것이며 사회주의는 사상을 틀어쥐면 승리하고 놓치면 망한다는것이 력사에 의하여 확증된 진리이다는것을 밝히시였다.

– 사상사업을 앞세우는것은 사회주의위업수행에서 필수적요구, 사회주의사회에서 사상사업의 기본임무는 온 사회를 사회주의사상으로 일색화하는것, 사회주의사회에서 사상사업은 사회주의의 본성적요구에 맞는 원칙과 방법에 따라 진행하여야 한다는데 대하여 밝히시였다.

△《혁명과 건설에서 주체성과 민족성을 고수할데 대하여》 (1997.6)

《우리 당과 인민은 위대한 수령 김일성동지의 현명한 령도밑에 혁명투쟁 의 전 력사적기간 제국주의와 지배주의를 반대하고 주체성과 민족성을 견결 히 고수함으로써 나라와 민족의 자주적발전을 확고히 보장하고 혁명과 건설 에서 빛나는 승리를 이룩하였다. 》

《우리 인민의 의사와 민족적특성에 맞게 우리 인민자신이 건설한 우리의 주체의 사회주의는 인민대중이 모든것이 주인으로 되고 모든것이 인민대중을 위하여 복무하는 인민대중중심의 사회주의이며 주체성이 강하고 민족성이 높 이 발양되는 자주, 자립, 자위의 사회주의, 애국애족의 사회주의라는데 그 본 질적특성과 우월성이 있다. 인민에 대한 사랑과 나라와 민족에 대한 사랑, 인민대중의 자주성과 나라와 민족의 자주성을 가장 훌륭히 결합시키고있는것 으로 하여 우리 나라 사회주의는 불패의 생활력과 위력을 지니고 승리의 한길을 걷고 있으며 인류의 자주위업수행에서 더욱더 커다란 견인력을 발휘 하고있다. 》

△선군혁명로선은 우리 시대의 위대한 혁명로선이며 우리 혁명의 백전백승의 기치이다》 (2003.1)

《우리 당이 펼친 선군정치에 의하여 혁명무력이 비상히 강화되고 조국의 방선이 굳건히 다져졌으며 혁명과 건설에서 위대한 전환을 가져왔습니다.

우리는 선군정치의 위력으로 제국주의자들의 반공화국, 반사회주의책동을 걸 음마다 짓부시고 조국과 혁명을 보위하였으며 사회주의조선의 존엄과 권위를 세계에 높이 떨치게 되였습니다. 》

《선군정치로 하여 우리의 자주성이 확고히 담보되며 사회주의 우리 조국 이 자주의 성새로 그 존엄과 영예, 권위와 위용을 높이 떨치고있는것입니다. 》

《위대한 당의 령도밑에 우리 군대와 인민은 선군의 기치높이 사나운 풍파를 헤치고 력사의 기적을 창조하여 영광스러운 승리의 길을 걸어왔습니다. 우리 당의 선군혁명로선은 우리 시대의 위대한 혁명로선이며 우리 혁명의 백전백승의 기치입니다. 선군혁명의 길에 강성대국건설도 조국통일도 있고 주체혁명위업의 승리가 있습니다. 》

* 전반적으로 보면 일련의 로작을 통해 밝히신 중요내용은 다음과 같다.

①우리 식 사회주의의 본질

– 주체사상에 기초한 사회주의, 사람중심, 인민대중중심의 사회주의이다.

* 사람의 본성적요구를 철저히 구현 (4가지 내용)하여 인민대중의 모든것이 주인으로 되고 모든것이 인민대중을 위하여 복무하며 인민대중의 단결된 힘에 의하여 발전하는 사회주의

– 주체성이 강하고 민족성이 높이 발양되는 자주, 자립, 자위의 사회주의, 애국애족의 사회주의

②우리 식 사회주의의 본질적우월성

⇒우리 식 사회주의의 우월성은 그것이 기초하고있는 주체사상의 우월성

– 우리 식 사회주의의 본질적우월성은 사람중심의 사회, 모든것을 사람을 중심으로 생각하고 사람을 위하여 복무하게 하는 사회주의라는데 있다.

– 주체성이 강하고 민족성이 높이 발양되는 자주, 자립, 자위의 사회주의, 애국애족의 사회주의라는데 있다.

③우리 식 사회주의의 불패성

⇒사회주의의 필승불패의 위력의 원천은 그에 대한 인민대중의 지지와 신뢰에 있다.

– 우리의 사회주의의 공고성과 불패성의 비결은 인민을 사회의 진정한 주인으로 내세우고 사회의 모든것을 인민을 위하여 복무하는 인민대중중심의 사회주의라는데 있다.

– 우리 나라 사회주의는 수령, 당, 대중이 일심단결된 불패의 사회주의이며 일심단결은 위대한 수령님께서 지니신 인민에 대한 끝없는 사랑, 《이민위천》에 원천을 두고있다.

– 선군정치로 하여 우리의 자주성이 확고히 담보되며 사회주의 우리 조국이 자주의 성새로 그 존엄과 영예, 권위와 위용을 높이 떨치고있다.

④우리 식 사회주의건설의 근본원칙

– 인민대중의 자주적요구와 리익을 철저히 옹호, 구현

– 혁명과 건설에서 주체성과 민족성 고수

⑤우리 식의 사회주의정치방식

– 인민대중중심의 정치, 인덕정치

– 선군정치

2.공화국이 걸어온 60년 력사와 공화국의 성격 및 불패성에 대한 새로운 정식화

1)공화국이 걸어온 60년 력사에 대한 총화 (앞말과 1체계)

– 주요 정식화

위대한 수령님의 주체적인 국가건설사상과 로숙하고 세련된 령도에 의하여 우리 공화국은 력사에 있어본적인 없는 진정한 인민의 나라로, 주체의 사회주의조국으로 건설되고 강화발전되였으며 우리 인민은 국가와 사회의 주인으로 당당한 권리를 행사하며 참다운 삶의 보람과 행복을 누리게 되였다.

우리 당의 선군혁명령도와 선군장정에 의하여 우리 공화국은 필승불패의 정치군사적위력을 지닌 주체의 사회주의강국으로 거연히 솟아올라 그 권위와 위용을 높이 떨치고있다.

우리 공화국의 60년 력사는 위대한 수령, 위대한 당의 령도밑에 혁명의 폭풍을 헤치며 조국의 독립과 영예를 수호하고 부강번영하는 사회주의조국을 일떠세운 위대한 투쟁과 승리의 력사, 위대한 창조와 변혁의 력사

우리 조국은 반제자주위업, 사회주의위업수행의 새로운 길을 개척하고 이 길에서 력사의 기적을 창조하며 불멸의 위대한 업적과 고귀한 경험을 쌓았다.

당의 선군혁명령도에 의하여 우리 나라는 정치사상강국, 군사강국의 지위에 당당히 올라섰으며 강성대국건설의 진격로를 열고 혁명과 건설에서 새로운 전환을 가져왔다.

오늘 우리 공화국은 사회주의강성대국건설과 주체혁명위업의 완성을 위한 근본담보를 확고히 마련하였으며 사회주의경제강국을 일떠세우는 선군혁명총진군을 다그쳐나가고있다.

선군으로 승리하며 위용떨치는 사회주의조선은 자주성을 지향하는 세계인민들의 희망의 등대로, 승리의 기치로 되였다.

– 공화국이 걸어온 60년 력사에 대한 정식화의 특징

①이번 로작은 공화국이 걸어온 력사에 대한 가장 포괄적이며 종합적인 총화이다.

* 종래 공화국이 걸어온 력사에 대한 총화에 기초, 모든 내용을 다 포괄하고있다. 국가건설의 기원으로부터 오늘의 강성대국건설까지 포괄함, 그에 기초하여 〈위대한 투쟁과 승리의 력사, 위대한 창조와 변혁의 력사〉로 규정

②공화국이 걸어온 전 력사적기간과 그 과정에 이룩한 불멸의 업적과 경험을 종합체계화함으로써 주체적인 국가건설사상과 로선의 정당성과 진리성, 생활력을 전면적으로 론증하시였다.

* 력사시기별로 이룩한 위대한 수령님과 장군님의 국가건설업적이 체계화

* 모든 력사적과정을 주체사상을 구현한 력사적과정, 업적으로 종합체계화

③공화국이 걸어온 력사가 위대한 수령, 위대한 당의 령도의 력사라는것 (력사의 진수)과 반제자주위업, 사회주의위업의 새로운 길을 개척 (인류력사에서 차지하는 지위)해온 력사라는데 대하여 명철하게 밝히시였다.

* 위대한 수령, 위대한 당의 령도의 력사 = 주체사상과 선군의 력사

* 반제자주위업, 사회주의위업의 새로운 길 = 종래 맑스 – 레닌주의 국가건설사상, 정권형태, 국가건설리론과 본질적으로 구별되는 독창적인 길을 개척, 진정한 사회주의, 인민대중중심의 사회주의를 건설했다는것

④60년 력사에 대한 총화을 통하여 위대한 수령님의 부강조국건설구상을 전면적으로 실현하고 주체혁명위업을 완성하는데서 튼튼히 틀어쥐고나가야 할 력사적교훈, 지침을 마련하시였다.

2)공화국의 성격 및 불패의 위력의 원천에 대한 정식화 (2체계)

– 주요 정식화

– 공화국의 성격

위대한 주체사상을 국가건설과 국가활동에 구현하고있는 우리 공화국은 인민을 하늘처럼 내세우는 인민대중중심의 사회주의나라이고 주체성과 민족성이 강한 자주적인 사회주의국가이며 선군의 위력으로 그 어떤 대적도 물리치고 온갖 난관과 시련을 뚫고나가는 불패의 사회주의강국입니다.

①우리 공화국은 인민대중을 국가와 사회의 주인으로 내세우고 인민대중을 위하여 복무하는 진정한 인민의 나라, 인민대중중심의 사회주의국가

②우리 공화국은 국가건설과 국가활동에서 주체성을 확고히 견지하고 민족성을 적극 살려나가는 자주적인 사회주의국가

③우리 공화국은 선군으로 위용떨치는 불패의 사회주의강국

영광스러운 김일성조국, 주체와 선군으로 빛나는 사회주의조선은 우리 인민들이 위대한 어머니조국으로 열렬히 사랑하고 높이 받들며 수천만 우리 동포들이 온 민족의 긍지와 영예로, 조국통일의 보루로 자랑스럽게 여기며 세계의 이목이 집중되고 만사람의 마음을 끄는 위대한 사회주의나라로 위용을 떨치게 되였습니다.

– 불패의 위력의 원천

우리 공화국은 위대한 수령님께서 창시하신 주체사상을 지도사상으로 하고 우리 당의 령도밑에 주체사상을 국가건설과 국가활동에 구현해나가기에 불패의 위력을 지닌 주체의 사회주의강국으로 일떠세게 되였다.

* 불패의 위력의 원천은 공화국의 성격규정 3가지와 결부하여 파악하여야 할것이다.

* 공화국의 성격 및 불패성에 대한 정식화의 특징

– 주체사상의 원리에 기초하여 공화국의 성격을 새롭게 정식화하였다.

* 주체사상에 대한 규정～사람중심의 세계관이고 자주의 사상이며 인민대중의 자주성, 나라와 민족의 자주성을 옹호하고 실현하는 길을 과학적으로 밝혀주고 있는 우리 시대의 위대한 지도사상

* 이러 규정에 기초하여～주체사상을 국가건설과 국가활동에 구현한 과정에 공화국은 3가지 성격을 지닌 사회주의강국으로 된것이다.

– 3가지 정식화에서 류의해야 할 몇가지 내용

①우리 공화국은 인민대중을 국가와 사회의 주인으로 내세우고 인민대중을 위하여 복무하는 진정한 인민의 나라, 인민대중중심의 사회주의국가

* 여기서 중요한것

– 이민위천은 우리 당 국가건설의 근본리념, 모든 로선과 정책의 기초, 국가활동의 출발점이라고 규정하신것

– 우리의 정치를 참다운 사회주의정치이며 인민에 대한 끝없는 사랑과 믿음의 정치, 숭고한 인덕정치라는 규정

– 일심단결～우리 나라 사회주의제도의 공고성과 사회적안정의 근본담보, 사회주의조국의 불패의 위력의 무한대한 원천, 혁명의 승리적전진과 부강조국건설의 강유력한 추동력이라는 규정

* 주체사상 (지도사상) – 이민위천 (근본리념) – 인덕정치 (정치방식) – 일심단결 (힘의 원천, 추동력)을 하나의 론리체계에 따라 전개 = 이로부터 공화국은 인민대중의 절대적인 지지와 신뢰, 열렬한 사랑을 받는 위대한 인민의 나라, 인민대중중심의 우리 식 사회주의로 전변되였다고 전개

②우리 공화국은 국가건설과 국가활동에서 주체성을 확고히 견지하고 민족성을 적극 살려나가는 자주적인 사회주의국가

* 여기서 중요한것

– 주체성과 민족성은 곧 자주성이며 나라와 민족, 인민대중의 생명, 이로부터 주체성과 민족성, 자주로선의 견지는 인민대중의 자주위업, 사회주의위업수행의 근본원칙으로 된다는 규정 (주체사상의 원리에 기초하여 규정)

– 주체의 사회주의위업은 로동계급을 비롯한 근로인민대중의 자주성을 실현하는 위업인 동시에 나라와 민족의 자주성을 보장하고 민족의 륭성번영을 이룩해나가는 위업이라는 규정 (2가지 각도에서 규정)

– 우리 공화국은 계급적원칙, 혁명적원칙을 철저히 구현한 인민대중중심의 사회주의나라인 동시에 주체성과 민족성이 강한 자주, 자립, 자위의 사회주의국가로, 온 민족의 참다운 조국으로 자랑떨치게 되였다는 규정

③우리 공화국은 선군으로 위용떨치는 불패의 사회주의강국

* 여기서 중요한것

– 우리의 선군정치는 주체사상에 뿌리를 두고 주체의 혁명원리와 전략전술, 주체의 령도방법과 령도예술을 전면적으로 구현하고 집대성하고있는것으로 하여 우리 조국과 혁명의 백전백승의 기치로, 혁명과 건설의 만능의 보검으로 되고있다는 규정 (주체의 혁명원리와 전략전술, 주체의 령도방법과 령도예술을 전면적으로 구현하고 집대성한 정치라는 새로운 규정)

* 종래선군정치는 단순히 군사력을 강화하여 조국을 수호할뿐아니라 사회주의건설을 다그치여 주체위업의 완성을 앞당겨 실현하며 나아가서 통일강성대국건설과 세계의 자주화를 이룩할수 있게 하는 정치방식이다. (혁명과 건설에서 나서는 모든 문제를 성과적으로 풀어나가는 정치라는 각도에서 만능을 리해)

– 이에 기초하여 선군혁명령도업적을 종합체계화하였다.

* 세계적인 군사강국, 정치사상적진지와 경제문화전전에서 대혁신, 조국통일의

전환적국면 마련, 세계평화와 인류의 자주위업에 적극 이바지 (공화국의 권위와 영향력, 대외관계)

* 종합적으로 《주체사상을 구현한 정권》이라는 각도에서 공화국의 성격을 종합체계화하여 새롭게 정식화하였다고 볼수 있다.

공화국은 주체사상의 고귀한 결정체이며 주체사상의 기치를 더욱 높이 추켜들고나가는데 우리 혁명의 백승의 력사를 끝없이 빛내이며 조국번영의 일대 전성기를 열어놓기 위한 결정적담보가 있다는것이 로작에 일관되여있는 근본사상이라고 할수 있다.

(2008.11.29)